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应该如何承事具德善知识

2018-05-04 08:47:30 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:如露亦如电 阅读:

 

不是所有自称是上师的人,都是真正的具德上师不是所有自称是上师的人,都是真正的具德上师

  文/嘎玛仁波切

  身为弟子应该如何承事具德上师呢?在古代来说,能够供养佛,供养真正的具德上师、善知识,是极大的福报。

  但是,随着时代的演变,有些骗子假藉供养之名,来诈骗信众。将本可以累积资粮的殊胜供养,变成避之唯恐不及的行为。

  给予假修行人供养,就如同在有毒的土地上播种,怎能长出累累硕果呢?相对而言,有些人认为供养就是拿钱财给上师,拿的越多福报越大,事实也并非如此。

  首先,不是所有自称是上师的人,都是真正的具德上师。如果不幸碰到骗子邪师,承事恶知识,就会为虎作伥。甚至成为邪师的作恶工具,造作恶业却不自知,非常可悲可怜。

  对真正的具德上师,主要有三种承事的方式:

  1、以修行供养:不论多么辛苦,能将具德上师所讲的一切正法,非常勇猛精进地修持,这是最上品的供养。

  2、以身、语、意做供养:对于具德上师吩咐的事情,像忠诚的仆人一样去做,为上师服务,这是中品的供养

  3、以财物供养:能慷慨供养具德上师所需要的饮食、住所等等生活所需的一切,令上师欢喜,这是下品的供养

  当然,以上、中、下品作区分的真义,是希望弟子们以学法为上。不要以世间的财物为标准,来衡量比较功德的大小。那就失去修行和供养的意义,也就违背了佛陀的教义了

  在承事上师的过程中,如果自己认为具德上师的行为有过失。应该要自责是自己的意识不清净所导致的,具德上师的一切都是善妙的功德。

  如果上师表面上对我们加以诃责,应该心想:“上师看到我的过失了,应该内省观察己过,忏悔清净。”

  当然,以上是依止善知识时,应有的行为。如果依止的是恶知识,这些行为就是无知和盲从了。

  观具德上师清净圆满,有善妙的功德。观邪师恶知识,本就在造恶的身体、语言和意识为清净圆满,就是在自欺欺人了,是不明是非,是无明堕落,会断送自己的功德与慧命。

  恶知识为了控制弟子,往往将自己的恶行说成是“不可说”的密意。以此美化遮蔽自己险恶的用心,控制不善观察、不明真相的信众。

  如果连世俗的基础道德都肆意违背,更谈不上任何佛教的戒律。装成一个所谓的 “上师”,也很容易会被揭穿的。

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