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当代科技对佛教有冲击吗

2018-02-01 08:34:13 来源:藏经阁佛教印经网 作者:慈诚罗珠堪布 责任编辑:三宝弟子 阅读:

 

佛曾说过,未来他不跟世人争,但世人会跟他争佛曾说过,未来他不跟世人争,但世人会跟他争

  文/慈诚罗珠堪布

  对佛教来说,这是一个非常重要的问题。现在新科技的一些观念,表面上看与佛教的观念和理念有一些冲突的地方,比如佛教的宇宙观、世界观。但它里面讲的微观世界,与科学没有任何冲突的地方,而且一直都走在科学的前面。比如经典物理学、相对论和量子力学方面,非常高端的科技成果发表后,不但与佛教没有任何的冲突,而且还印证了很多佛教在微观世界的观点。

  但在宏观世界方面,佛教讲的宇宙观和世界观不是现代科学的观点,而是地心论。为什么这样呢?因为在当时的印度大家都认为,地球是宇宙的中心,其他所有的天体都在地球周围转。这是视觉带来的一个错觉,当时还没有高科技,因为缺乏先进的仪器去观察天体,所以大家都这么认为。

  既然大家都这么认为的话,佛就没有去动摇这个认识,因为这个认识并不重要。所以佛不去否定他们的认识,而是在这个基础上,再给他们一点其他的东西。这个“其他的东西”在他们的生活、生命当中,才是最重要的。

  如果一开始就去争论一个不太重要的观念,然后再要给他们灌输一些东西,那他们可能就难以接受。这用佛教的话来讲,就断掉了他们的善根。也就是说,从此以后他们就没有机会去学习佛法了。

  所以佛就把他们认知的这部分东西先忽略,他们怎么认为就是怎么样,不跟他们争论,也就是佛教里讲的随顺世间。在这里,佛就是先配合一下当时的人,尽管实际上不是这样,但先不争论。佛这么做是因为考虑了当时的人、当时的文化背景和当时的一些印度的宗教信仰,所以没有去反对。

  按照现在科学界的宇宙观,地心说是不正确的,这与当时的佛教观点有所冲突。我刚才讲有一部分需要更新,这也是其中之一。

  另外的部分是微观世界。近20年来,脑神经科学家的一些新发现,生命科学里的一些重大发现,还有量子力学里这些非常令人兴奋的发现,与佛教的观点不但没有任何冲突,而且佛教还完全可以印证它的东西,它的东西也完全可以印证佛教的观点。所以这些方面,佛教与科学不会有任何的冲突。

  此外,佛教有一本佛经叫作《大涅槃经》。《大涅槃经》在汉传和藏传佛教,都被认为是非常重要的,在所有佛教经典里也是地位非常高的一本经书。在这部经里,佛曾说过,未来他不跟世人争,但世人会跟他争。

  佛为什么不跟世人争呢?世人的眼耳鼻舌身,视觉看到的、听觉听到的、嗅觉闻到的、触觉摸到的,这些东西在某种层次上是对的。虽然这不是一个最终极的真相,但是在某种程度上,至少在我们的现实生活里,用我们的感官去了知这个世界的时候,这是对的。所以佛不会跟世人争。

  但由于佛教讲的是一些深奥的东西,世人不能理解,所以他们会来与佛争,但佛不与他们争。世间有智慧的人说有、说存在、说肯定,佛也肯定;他们所否定的,佛也会否定。所以,如今世间有智慧的科学家和哲学家的正确科学成果,佛永远不会否定。

  我们用眼睛看这个世界所呈现的样子,佛不反对,但是它不是世界的真相。如果我们换一个显微镜来看,世界就不是眼睛所见的样子,这个结果佛也不否定。显微镜也有很多不同的类别,用高倍电子显微镜去看又是另外一个结果,这个结果佛也不反对。

  总之,如果用你的眼睛去看,世界是这样。如果你用普通的显微镜去看,世界是另外一种模样,也是对的、如果你用高倍的电子显微镜去看,结论又不一样,但这些都是对的。你得到什么样的结论,要看你用什么样的工具去认知、去了解这个世界。这些在某种程度上都是对的,都是可以接受的。所以佛不会去与世人争。

  未来在科技发展的过程中所发现的这些真相真理,虽然还不是一个终极的真理。但是在某种程度上,这些都可以算是真理。这其中有一个很大的空间,佛对这些都不反对和否定。

  “不争”是原则性的、总结性的一句话,佛教里这句话非常重要。所以真正的科技和科学发现的成果,与佛教的理论永远都不会有冲突,因为这里面有一个很大的空间。

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