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不能做到不起心动念,就来持准提神咒吧!

2018-12-29 10:36:18 来源:《可为》 作者:广行法师 责任编辑:放下自在 阅读:

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云谷禅师就对袁了凡居士说:你暂时做不到无心也不要紧,有一个入手的方便,就是持诵准提神咒,不记数、不间断,一句咒语绵绵密密,持到纯熟,就会到达“于持中不持、于不持中持”的境界,到念头不动时,就灵验了。

准提菩萨又作准提观世音菩萨、准提佛母、佛母准提菩萨,意译作清净、护持佛法,是为短命众生延寿护命的菩萨。云谷禅师这里是教授袁了凡居士“戒、定、慧”三学一次完成的圆修圆证之法。

《华严经随疏演义抄》中“一修一切修”:所谓上根大智之人,全性起修,了修即性;修性不二,事理互融。烧香散华,无非中道;习禅诵经,尽是真如。是故一行修,则一切行无不修。念佛、持咒最基础的功夫,从记数开始到“无记无数”,再到“于持中不持,于不持中持”,这是一个不断升华的过程。

在持准提神咒,念佛时要能做到无记无数,不令间断,要达到“不怀疑、不夹杂、不间断”的境地。功夫要能做到一片纯熟,“于持中不持,于不持中持”,就可不起心动念,一心不乱了。上乘的功夫是理一心不乱,中等的功夫是事一心不乱,下等的功夫是功夫成片,念佛、持咒一定从功夫成片,再提升到事一心不乱,再提升到理一心不乱。

云谷禅师说,你现在还达不到心中没有杂念的地步,持诵准提神咒,不要用心去分别功德,也不必去管念了多少遍,只需静心念诵,不要间断,念到纯熟的时候,即使口中在念,心中也不觉得在念,而口中不念的时候,心中却还是忆念不断。如果能够这样持续下去,直到所有的念头都不再生起的时候,那么念咒自然就能够灵验。灵验的原理是“诚则灵”,灵是讲感应;“诚则明”,明是讲智慧现前。

文章选自中国佛学院广行法师编著《可为》

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