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俱舍宗

  前 言  《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,为佛灭后九百年(约公元400年间),北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想的 ... [更多详细]

发布时间:2014-06-30

俱舍宗的传承与发展  佛陀涅槃后的教团,一直维持良好的传统,和平无诤。但是在一百二十年之后,整个社会背景已经变易,而教团本身并未调整契合时代的制 ... [更多详细]

发布时间:2014-02-07

第四课 俱舍宗   俱舍宗是依据世亲菩萨所造的《阿毗达磨俱舍论》而成立的小乘宗派,其教义内容是以「我空法有」、「三世实有」为宗旨,故被视为小乘有 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

第八章 俱舍宗佛教  一、俱舍思想的传入  (一)《俱舍论》的传入  《俱舍论》是由玄奘传入中国并汉译的。  (二)讲习之风兴起  玄奘汉译《俱舍论 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

俱舍宗大意黄忏华居士编述第一篇 绪论 第二篇 诸法概论 第三篇 因果论 第四篇 有漏因果 第五篇 无漏因果 第六篇 无我略说  俱舍宗大意  第一篇  ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

肆、《俱舍论》对中国佛教各宗影响自古以来,佛教学派繁多,但总不出于大、小二乘之别。就小乘教而言,在印度有二十部派之多,但可归纳为空、有二宗,传到 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

参、俱舍宗要义一、诸法概论 俱舍宗把一切万有大别为两种:一、有为法;二、无为法。为是作为、造作,具有生灭、变化的意义。法具有任持自性、轨生物 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

贰、俱舍宗的经论一、《俱舍论》 俱舍宗主要的论典是世亲菩萨依"诸法无我印"所造的《俱舍论》,今略陈其梗概如下: (一)名义 《俱舍论》,全称为《阿毘 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

俱舍宗 佛陀涅槃后的教团,一直维持良好的传统,和平无诤。但是在一百二十年之后,整个社会背景已经变易,而教团本身并未调整契合时代的制度,因此有跋 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

第五节 俱舍宗 玄奘门下的教学,主要可分作法相及俱舍两流。普光、法宝、神泰,为奘师译出的《俱舍论》加以注释,敷衍其精义,成立了俱舍宗。俱舍宗,在此 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28

俱舍宗是依据世亲菩萨所造的《阿毗达磨俱舍论》而成立的小乘宗派,其教义内容是以「我空法有」、「三世实有」为宗旨,故被视为小乘有宗。对中国佛教各宗都 ... [更多详细]

发布时间:2012-11-28

第三十三课 俱舍宗 (二)四、十二处十八界各摄尽七十五法 五蕴、十二处、十八界、合称三科、五蕴摄七十二法、而十二处、十八界、则各摄尽七十五法,如左表 ... [更多详细]

发布时间:2012-11-28

第三十二课 俱舍宗 (一)一、俱舍论及其主旨 佛灭九百年顷,世亲菩萨取经藏中「有」义,造阿毗达摩俱舍论,简称俱舍论,发扬诸法的有谛。阿毗为对,达磨为 ... [更多详细]

发布时间:2012-11-28

第八章 俱舍宗佛教   一、俱舍思想的传入   (一)《俱舍论》的传入   《俱舍论》是由玄奘传入中国并汉译的。   (二)讲习之风兴起   玄奘 ... [更多详细]

发布时间:2012-11-28

俱舍宗大意 黄忏华居士编述第一篇 绪论 第二篇 诸法概论 第三篇 因果论 第四篇 有漏因果 第五篇 无漏因果 第六篇 无我略说  俱舍宗大意  第一 ... [更多详细]

发布时间:2012-11-28

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