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法相宗

法相宗章疏东大寺平祚大法师奉 圣王敕录上 金刚般若会释三卷(大乘基述) 金刚般若玄记十卷(基述) 金刚般若疏二卷(基述) 金刚般若宣演三卷(道氤述) 金刚般 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

注进法相宗章疏藏俊撰 妙法莲华经玄赞十卷(本末十八卷) 大乘基撰 同经音训一卷 同上 同经为为二章一卷 同上 同经科文一卷 同上 同经义决一卷 惠沼 同 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

目乾连冥间救母变文(并)图一卷(并□□□) 天为七月十五日者。天堂启户地狱门开。三涂弃消□□□□□众僧咨下此日会福之神八部龙天尽来教□□□□现世福资为 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

甚生道安讲赞得尔许多能解。愿我一朝再登高座。重政十他之果与一切众生。□灾有邪无邪。有相无相皆因涅槃而灭度。须臾之间便□下讲男女齐散。相公归宅厅中 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

府君存惠传  府君讳存惠。字察远。号怀气义。夙抱温案文武之道。相兼宽猛之诚。共济善乘鞍马弓开而猿猴先啼颇晓阵图施设而纵檎自在。故得入于侪辈。折旋 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

泉州千佛新著诸祖师颂终南山僧 慧观撰序 南岳泰公著五赞十颂。当时称之以美谈。及乐浦香严尤长厥颂。斯则助道之端耳。自祖灯相嘱始迦叶终曹溪。凡三十三 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记依门神母及金光明经略述毗沙门功德天。尔时世尊左香山。禅定名于初夜分。时三十三天众及毗沙门天王受记 下来将诸音乐香 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

王梵志诗集  前序□□□□上但以佛教道法无我苦空。知先薄之福缘。悉后之因果。撰修劝善诫勖非违。目录虽则数条。制诗三百余首。且言时事不浪虚。谈王梵 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

  进旨 皇帝闻语满目流泪。良久乃言和尚曰。朕之小国总无供养。上人数年在其内中。朕且无心轻慢。朕虽为人主滥处乾坤。每谢上人来过小国。伏愿和尚慈悲 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

法相宗所谈的实相,就是「真如」,就是「圆成实性」,也就是对著圆成实性的「胜义无性」。  成唯识论说:「实相真如,谓二无我所显实性」。  又说: ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

溯自本师释迦牟尼佛,在「华严」「深密」「楞伽」  等六部大乘经中,宣说法相唯识之理,即是此宗的原始。  佛入灭後九百年间,弥勒菩萨,应无著菩 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

一、玄奘西游   (一)玄奘西游的因缘   玄奘自幼出家,学习大乘唯识学说。当玄奘通晓唯识各家学说后,却因众师所论不一,圣典也隐显有异,有无 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

法相宗是大乘有宗,唐朝初年玄奘法师创立的。因为玄奘住长安大慈恩寺,所以又称慈恩宗;又因为教义的重点是万法惟识,所以又称惟识宗。玄奘是通一切宗 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

法相宗,因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得我。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈 ... [更多详细]

发布时间:2009-09-09

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