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什么是参话头?

2018-03-22 10:45:05 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:南无阿弥陀佛 阅读:

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  壹

  志心禅道的同修除了精研《金刚经》、《六祖坛经》外,绝对不要忽略《圜悟禅师心要》、《大慧宗杲尺牍》两本著作。

  ——澄海先生《参话头初探》

  什么是参话头?

  参话头初探之二

  参

  话头

  参话头是大慧宗杲禅师提倡的无上法门。宋朝出现了很多响叮当的禅师,也启发很多磊落光明的居士,他们为禅宗写下辉煌的史篇,也注入了中华文化的新血脉,尤其圜悟、大慧两大禅师,师徒为禅门开拓了一条大道。本来禅是不可说、不可说的,不避君王讳的师徒两人,却大开大阖的直说、直破。志心禅道的同修除了精研《金刚经》、《六祖坛经》外,绝对不要忽略《圜悟禅师心要》、《大慧宗杲尺牍》两本著作。

  这两本著作灌注了圜悟、大慧两大禅师的修行功德,字字从心光中吐露真情真爱,句句肝胆,字字传递了他们慈悲的大爱,细细慢嚼,初学的也许不易体会,但的确篇篇可以洗涤我们内心累劫的污垢。尤其,大慧禅师的尺牍,不但恳切的披肝沥血的呈现出他的智慧,而且简直就要研修的人直接的、当下的承受大法,这个大法是他老人家开门见山的捧在我们面前的。如果学人研读之下没有好的感受,没有亲切的感触,如果内心中涌不出一丝的感激,只能说我们真的和禅无缘了。

  贰

  禅是行门,不是解门,再多的文字理论都是法尘边事,勉强称为禅学,其实是不真实的。

  ——澄海先生《参话头初探》

  参

  话头

  学禅只有不断的实践与革新,因为:

  “佛法提供一种‘不主故常’的超世间的大事。实践此大事,必须空过一番,即对世间固有的下一否定。空,不是抹杀一切,是淘汰;依现代的术语说,是扬弃。是从思想与行为的改革中,摧破情执中心的人生,建立正觉中心的人生……假使行为见解一切都安于现状,世人如此,我亦如此,那又何需乎佛法?必须面对现实,否定而超越他,才见到佛法的特质,见到性空为佛法的唯一特质。”

  以上是印顺和尚在《性空学探源》的一段话,铿锵有声,禅是行门,不是解门,再多的文字理论都是法尘边事,勉强称为禅学,其实是不真实的。

  大慧禅师本于禅的特质是活的、现世的,他大声疾呼参禅人不要堕落入默照禅,不要混入公案禅。要提起全部的精神投入禅的参悟,根据他毕生研修佛法、行脚参访及悟道因缘,提倡一条可靠而扎实的方法──参话头。

  什么是参话头?

  虚云和尚说得一针见血。

  “其实话头即是念头,念之前就是心,直言之,一念未生以前就是话头。由此你我知道,看话头就是观心,父母未生以前的本来面目就是心,看父母未生以前的本来面目就是观心。性即是心,‘反闻闻自性’即是反观观自心;圆照清净觉相即是心,照即观也……所以说看话头,或者是说‘看念佛是谁?’,就是观心,即是观照自心清净觉体,即是观照自性佛。”

  既然参话头这么妙用,我们如果能够研究大慧宗杲禅师参禅悟道的过程,从中体会出他后来会提倡参话头的因缘,相信对有志于研修禅的学人是有帮助的。

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