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佛教放生

面对业力今生能够改变有限,应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中,我们念念在行为上的选择,也能够引发后续不同因缘的发生,比方说我们会产生对阿赖耶识变现 ... [更多详细]

发布时间:2017-09-11

在盂兰盆节期间,大家可以吃素为父母祈福,食用以蔬菜、山菜、谷类为主的粗食,所谓“不杀生,澄净身心”。 ... [更多详细]

发布时间:2017-09-11

很多人热衷于放生,乃至迷信于放生,或以放生为祛病法,或为长寿法,或为消灾法,或为解冤法,或为忏罪法,或为培福法,或为求生净土法。 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-30

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-30

现在眷属。利益无量。是故我今。对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害。乃至 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-25

佛经里面很清楚地告诉我们,短命之报,多病之报,招惹横祸之报,这个是什么原因?大家知道吗?杀生。杀生造恶,你所杀的众生,都成为你的冤亲债主。这不是我吓大 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-21

买物放生,与布施同,须善设法。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。——《印光法师文钞》 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-21

劝人吃素时,常被反问植物也有生命。其实在佛教里,把动物叫做有情众生,有情就是有感觉、有思维、有意识的动物,是六道轮回当中的一种生命形态;蔬菜水果这些植 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-19

世间之孝,亲在则服劳奉养,亲没则只于生没之辰设食祭奠以尽人子之心。设或父母罪大堕于异类,谁能知所杀而食之生物中决非曾为我之父母乎?昧三世无尽之理而以数 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-19

原则上说,不杀生戒的重心在不杀人,所以,杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修 ... [更多详细]

发布时间:2017-08-04

畜生本是人来做,人畜轮回古到今。 不要披毛并戴角,劝君休使畜生心。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-28

印光大师在《序》中说:「须知人物虽异,灵蠢互形,蠢人识暗,灵物智明。五伦八德,固不让人,其诚挚处,比人更深。敢以我强,杀食其肉,致令未来,常受人食。历 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

因为在这个世间上,无论是人还是动物,都无比爱惜自己的生命,众生的生命都是平等的。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

《历史感应统纪》编者感慨:卢度心里刚刚发愿不再杀生,马上免掉一死,这样快的感应速度多么神奇!由此可知,为求取个人的正当目的而做善事,这是佛菩萨天神完全 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18

放生是善业,但也应该谨慎而为,不应刻意追求数量和表面效果,避免大规模盲目放生带来的各种社会、生态等问题。 ——学诚法师 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-16

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