学佛问答 - 藏经阁佛教印经网

学佛问答

既先有识后有万法，是否亦就是“万法唯识”？

佛法云者，是了觉万法真相者也。万法有相互关系，有各之异，若用有言语解释，必就因缘而定，故每异其辞，“万法唯识”“万法皆空”&l ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

往返六道受生受死的是个什么？

关于这一问题，我在第一章之最后，曾经说：“请读者们，且先牢牢记住这真妄二心的道理。”现在要研究这“往返六道，受生受死的是个什么？& ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

念佛有什么规矩仪式？

念佛人，宜行、住、坐、卧、心常忆念。平时须于洁净处，衣冠整齐时，或出声念，或默念皆可。唯睡眠，及大小便，裸体澡浴时，只可默念，不宜出声。若遇刀兵 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

修行唯乐何有苦？

真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

如何做到精进至诚除昏散？

大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

禅宗是密宗还是显宗？

在佛教中的“密法”一词有两种含义：一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

进入佛门的第一大法是什么？

进入佛门的第一大法是皈依法。三宝皈依法是三乘佛教的入门法，也是包罗万象，一有俱有，一无俱无的根本法。三乘佛法，归纳成一句话，就是“皈依三宝& ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

不放弃五欲能不能学佛？

对色、声、香、味、触的爱欲，在佛经中称五欲。贪恋五欲是众生堕落受苦的根源，因此，节制五欲是心性净化成佛的主要手段。但佛教是一种根据不同对象，采取 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

中阴前期神识的救渡法？

此时神识尚未脱离肉身，助念或在亡者耳际给他开示等方法都很有效，密宗的迁识法、颇瓦法或生前修地光明解脱之法更好，分述于下：（一）地光明解脱：亡者在 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

神识离开躯体向何处去？

无边际的空间为宇，无穷尽的时间为宙。在无边际无穷尽的宇宙之间，一切心灵所感受接触到的一切境界，也是无量无尽。概括的说，可分十种界域，四种是圣者的 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

主佛七的人，是否一定要是出家人？

以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个 ... [更多详细]

发布时间：2009-07-03

观音身穿白衣的象征意义？

佛教把观世音形象塑造得很庄严，既神圣，又慈祥，给人以可敬可亲的感觉。据《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，以白衣观音的形象， ... [更多详细]

发布时间：2009-06-30

如何诵经

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持 ... [更多详细]

发布时间：2009-06-30

蛋糕师算杀生吗？

理净法师答：我个人认为,这不能成立“杀生”之业。首先第一、现在市场上的鸡蛋基本上都是人工养殖的，不能孵出生命，何有杀生之业？第二、佛经说 ... [更多详细]

发布时间：2009-06-30

居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放？

理净法师答：完全可以。不过要看那些寺院有条件存放，目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了&ldquo ... [更多详细]

发布时间：2009-06-30

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