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佛弟子应如何看待儒、道思想?

2017-12-18 11:36:25 来源:藏经阁佛教印经网 作者:净界法师 责任编辑:谛听 阅读:

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 【问】

  弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。

  一、因在汉地文化中,儒、释、道的教法在世俗中广为流传,末学相信儒学的教理、道学的清净无为教法都可以教化世人向善,但唯以佛法最为博大精深、广为教化。我等佛弟子皈依三宝时,言尽形寿皈依三宝。但不知对外教经典作何观?外教圣者作何观?

  二、末学知《普贤行愿品》中,众生应以何身得度,菩萨即现何身为其说法。若居士于梦中,所见之人为布衣、为天人、为道...,其言说可信否?还望师父慈悲指正!

  三、请问师父对年经的优婆塞,未成家、未了世间父母恩,如此尚未脱离世俗因缘之修行人有何开示?

  【净界法师答】

  蕅益大师云:“世出世固不可判作两橛。亦不可混作一事。

  盖儒佛下手同要归异。虽从真儒下手处下手。学道有基。

  不向真佛要归处要归。真性不显。”

  儒家及道家思想   皆为使人去恶行善、趋吉避凶

  行善虽是修道的基础    但要了生脱死唯有佛法

  若已坚定对三宝之皈依

  便可站在真实门而谈方便门

  生死无常   对佛弟子而言

  应先于“业感缘起”、“赖耶缘起”、“真如缘起”通达无碍

  方可涉猎方便门    切勿本末倒置

  凡听闻他人述说梦境  皆勿过于当真

  应如理思惟  依经教作判断

  因梦境属于“分别变”  多半是妄想变现而来

  或是鬼神之干扰   因此梦境并不宜谈论

  若自己于梦中见光、见花、梦见佛菩萨等等灭罪之相

  可作为修行之检视  但勿陷入执着

  亦可加以学习《楞严经》中“五阴魔境”之章节

  《观经》中“净业三福”提及欲生彼国者,当修三福

  第一福是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;”

  父母为众生的福田   故世善为修道的基础

  学佛首重  听经闻法  建立正见

  加上行门定课  解行并重

  进一步  则应忆念真如

  站在本来没有烦恼的角度 来面对烦恼

  站在本来没有业障的角度 来忏悔业障

  历境练心  法法消归自性

  无论你扮演的是什么角色

  皆与道不相妨碍
 
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