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玉林宝山寺

2018-07-02 08:43:30 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:一壶老酒 阅读:

 

宝山寺宝山寺

  玉林宝山寺位于玉林玉州区城北街道谷山村中,离二环路700米,8路车可到,交通便利。宝山寺的历史可追溯于一八八三年,一百二十多年来,法脉不断,历代当家都秉承“真信实修”的家风,以大慈悲心接引大众,以勇猛心弘扬佛法,因此这里香火不断,信士众多,是一个清净庄严的佛教道场。

  一、宝山寺历史

  体仁公与宝山寺

  城北谷山附近原来信佛的人很少,为什么现在佛法那么兴隆,这就不得不提宝山寺的创始人杨宗惠先生了。

  杨宗惠,号体仁。体仁先生德高望重,为城北有名的缙绅,举人出身。体仁先生开始并不信佛。一八八三年春,他的妻子蒋氏患上了难治的疾病,体仁先生遍寻周围的名医诊治,服药无数,却收效甚微,久治难愈。正当体仁先生百般懊恼,一筹莫展之际,听说郁林宝相寺楠诠法师(曹洞宗僧人,宝相寺第五代住持)慈悯众生,常以大悲水为众生疗疾,极为灵验,因此就抛除成见前去向法师求医,楠诠法师哀怜摄受,以大悲咒加持井水一杯赐予体仁,体仁以所赐之大悲水给妻子服用后不日顽疾竟已痊愈。体仁先生亲身经历了这件事情,感激涕零,慨叹佛法之广大无边,不可思议,遂对佛法深信不疑,发心向佛。不久,体仁先生携乡人七名前往法师处求皈依,楠诠法师授为他们授在家三皈五戒,并赐法号育常、育修、育梵、育行、育尘、育业、育不、育侵。受皈戒后,八人常于法师座下听聆佛法,依教奉行。过了一段时间,法师指示体仁先生等回到谷山村建立清修精舍,并为精舍赐名“宝山寺”!由于体仁先生等勇猛向佛,精进修持,一时常在宝山寺拜佛信众已逾百人,周边村镇之真信士闻讯或亲往共修,或大做功德,或随喜赞叹,宝山寺成为当时有较大影响力的佛教道场!宝山寺第二代受戒居士二十余人,法号为“隆”字派,当中不少居士开辟了道场,如大容山高垌村杨十九(法号隆贞)后归大容山弘法,建立“宝山积善大佛堂”;名山绿杨建立“绿杨宝山寺”;刘善才归仁东大中村建立“永莲佛殿”等。

  二 宝山寺的灵感事迹

  (一)准提息灾

  民国初年,玉林本地流行“人头瘟”(鼠疫)疫情,每天都有大量的民众死亡,有人早上将染病者扛去坟场掩埋,到下午就轮到扛尸者进棺材,疫情相当严重。当时的国民政府无力控制疫情,籍希望于宗教力量以息灾。当地国民政府召集了玉林本地的佛道两教人士进行息灾祈禳法事。先由道士们登坛作法,连续作法多次均未能取得效验,疫情并未得到控制;而佛教则由宝山寺集合信众举办准提息灾法会,在准提菩萨的加被和众居士共同努力下,仅用一天便顺利地减缓疫情,最终息灭了灾疫,为稳定社会作出了重大贡献。这件事情在民间流传很广,一直为广大群众津津乐道。

  (二)准提护身

  抗战时,宝山寺居士为避战祸而移址大容山,将一间简易民房临时布置为佛堂清修。当时山上驻扎有国民党军队数百人。某日,国军巡山时听到民房中清修信众的声音,国军误以为我等信众为敌军,对信众清修的民房进行了长时间的机枪扫射,当时佛堂内尽是瓦砾,墙上尽为弹孔,一片狼籍。国军部队扫射过后下来检查,仍听到有人声,经询问得知原委,看到竟无一人伤亡,十分惊诧,觉得佛力不可思议,急忙向佛菩萨礼拜,以祈求忏悔消罪。准提菩萨护佑宝山寺感应事迹尚有关许多,说不能尽。

  (三)准提传法

  宝山寺从一百多年前开始,就和准提菩萨有缘,一直得到准提菩萨的眷顾。目前传承下来的“准提行罡步走”修法就是宝山寺居士在大容山清修时,在岩洞中得到的伏藏传承,按照这个仪轨进行修持,能够快速得到灵验,所求皆办。相传在解放前,宝山寺的居士每次修这个法的时候,准提菩萨像手中的木剑和木镜子能够自由地飞行出入佛堂,化解一切灾难,增加众生的福报因缘。有一次修这个法门,剑和镜子飞出佛殿后就再也没有回来,成为宝山寺的一大遗憾。目前的准提菩萨手中的木剑和镜子仍然按照以前的尺寸复制。

  三 宝山寺的近况

  上个世纪八十年代以来,宝山寺不仅致力于弘法利生、净化人心,还积极投身社会公益事业,多年来在捐资办学、修路及慰问孤寡老人方面尽力而为,得到了社会各界的肯定和赞叹。

  目前宝山寺已经定位为净土法门的专修道场,日日共修念佛,得到佛门泰斗本焕长老题匾“宝山寺”以鼓励。

 
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